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认为自己无有供养的资具。而且随时随地看见自他所拥有的任何资具、财物等，心里首先应观想：此供养根本传承上师和三宝。只须心净，见到清流的小溪，遍满鲜花的平原等任何赏心悦意的事物都可意念供养上师三宝。 (三...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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改字。 4．“大师不语，自身净心。”(页四)校云：“惠昕本作‘自净其心’，较通。”(页五校释二)案，原本先写作“自心净神”，后于“心净”二字间右侧加一倒钩符号，当读作“自净心神”。前引阎氏《敦煌本...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
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变化幽隐难测而又有无限的可能，故而说是隐藏的自由度。于是，当佛学中极力言明万法唯心造，心净国土净，其所强调的便是这种微细心念所可能产生的蝴蝶效应，成凡成圣，净土秽土全皆由此一理而来。 再者，在混沌研究...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
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往生西方净土，而对于觉悟自性的人来说，则着眼自净其心。正如《维摩经·佛国品》所说：“欲得净土，当净其心；随其心净，则净土净。”关键在于使自心清净，有了清净之心，净土就在眼前。慧能还针对信仰净土念佛法门...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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无望，截然异也。 既有情识变业果成流，故有情不隶属奴役于宇宙也。既不隶属奴役于宇宙，故可转化改造其宇宙。盖境随心生，报随业感。心染而境界杂染。心净而器界庄严。故三界可化为净土也。业漏而感果成漏，业无漏...
王恩洋
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迟疾。迷人念佛生彼，悟者自净其心，所以佛言：“随其心净，则佛土净。” 由上文可见，六祖以自心清净为佛土清净之因，表明他将净土视为自心清净所入之境界，而自心清净实即实相境界，故六祖之自性净土实即法性土。...
冯焕珍
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因为心是主动的、能动的，在杂染时是“心染故世间染”，在清净时还是“心净故世间净”，它之斥责唯心，还是要争取主动，改造世界。这又是西洋的主观唯心论与客观唯心论所都没有的，又是机械唯物论所没有的。第四、...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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所以禅宗的方法，可以说是开启心灵之门的钥匙，具体说来，就是对念头的剥剔。念头被剥剔得干干净净，一无所有，就达到了“随其心净，即佛土净”，并不需要在心性上增添一些奇特的东西。一般人认为开悟成佛，必然神通...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
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于所译六度集经中的“四禅”，禅度簸极章中说： “菩萨心净，得彼四禅，在意所由，轻举腾飞，履水而行，分身散体，变化万端，出入无间，存亡自由，摸日月，动天地，洞视撤听，靡不闻见。心净观明，得一切智，...
不详
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：“拾公你老可莫发嗔心啊！曾不见古人言‘嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。’” 拾得呵呵道：“说得好啊！但请你寒山老且莫怀疑我啊！我也听古人说‘无嗔是持戒，心净是出家。我性与汝合，一切...说戒。” 拾得笑着说：“无嗔即是戒，心净即出家。我性与汝合，一切法无差。” 诵戒听他这么一说，直气得连声“唉，唉！”，接着又开始说戒了。 拾得则驱牛到院里，大声高呼国清亡化的僧人道：“道宗、道禅...
曲槐
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